“房子给侄子，养老找闺女”老太发言被吐槽，理由现实又扎心

邻居李奶奶今年已经快70岁了，她一个人在家待着很无趣，也很孤单，所以就打算搬去跟女儿一起住。可是没想到的是，她女儿在听到李奶奶的决定时，直接就表示反对。而她反对的原因就是因为当初自己出嫁的时候，李奶奶不仅没有给嫁妆，还把家里面的房子全部都留给了娘家的侄子。

面对女儿的委屈，李奶奶只好跟女儿解释。听完母亲的解释以后，女儿才知道，原来事情并没有那么简单。一、“房子留着给侄子，等到养老的时候找女儿，这是你自己说的，但是我却无法理解”

其实，像李奶奶这样，将家里资产留给侄子的老人大有人在。有些是大伯留给同宗的兄弟，也有的是叔叔留给远房的侄子。但不管是哪一种，都令人有些难以理解。但其实，他们这么做是有原因的。

1、家族财产更为集中二、将家产留给侄子而非是女儿的原因一共有这几点

就拿李奶奶的事情来举例说，侄子和女儿相比，虽说女儿更亲近一些。但是他们两个人同是家族的后辈，女儿跟侄子不同，女儿会嫁人，等到女儿嫁人以后，她所生的孩子会随女婿的姓氏。从姓氏的角度来说，孩子就不属于李氏家族了。

但是侄子却不一样，虽说对于李奶奶来说，侄子属于外人，但是却是家族的延续，他所生的孩子，肯定也是姓李，不会跟随别人姓。因此，侄子属于“家族”的未来，他的后人都是李氏家族的后代。这样算下来，侄子会更有权利获得全家族的资源。

这种传统其实不光是我国才会这样，很多发达国家也会采用这样的财产分配。他们为了能够集中家族当中的财产，会选择房产旁落。也就是像李奶奶这种情况，将房产给侄子，而非是女儿。

至于李奶奶的选择，无非也是在延续传统，希望自己的家族财产能够集中在一起。至于为什么养老的问题落在了女儿的身上，这是因为根据我国的《赡养法》来说，女儿有权利要给父母养老，即便是房产没有给女儿，毕竟李奶奶也养了她这么多年，肯定有责任和义务养老啊。

我曾经看到过这样一起事件：有位村民患上了不可治愈的癌症，就跟自家闺女商量说，要把老家的房子给自己的侄子，就是希望等到自己去世以后，侄子能够给他“摔盆子”。而面对父亲的要求，女儿也同意了。2、受传统习俗的制约

至于“摔盆子”，是当地的一种风俗，就是在死者出殡的时候，有人帮他摔丧盆儿。按照传统风俗来说，有人帮他摔盆，就代表有人给他送终，也意味着这辈子完美结束了。

所以，很多老人在临终前，都会希望有人给自己“摔盆子”。但摔盆子看起来很简单，却不是人人都可以做得。选择摔盆子的人选时，必须要选择男人。如果家里面有儿子的话，那么这个任务肯定就会落到自家儿子的身上。

但如果家里面没有儿子的话，那么这个任务就会从亲戚当中选择关系亲厚的男性后辈来帮自己“摔盆子”。如果没有人帮自己摔，就说明自己“无人送终”，也就会成为其他人的笑柄。

而这种传统很明显的也保留到了现在，“摔盆的人就是自己的继承人”。至于李奶奶，其实也是一样的道理。她丈夫早亡，只有一个女儿，所以她需要在自己百年以后，有个人来给自己“摔盆子”。不过，她想要让别人给她摔盆子，肯定就要有所付出。不然，人家为什么要来给她“摔盆子”呢？可能也会有人问：“只摔盆，不继承房产不行吗？”不得不说，想得太过于理想化了。以前想要挑选亲戚来帮自己摔盆子，就必须要给人家分家产。

总结：虽说是亲戚，但是人家也不是没事做。现在很多人都是“唯利是图”，没有好处的事情，很多人都不愿意做。毕竟，那种无私奉献的人是有限的。

虽说李奶奶的这种情况有些过于传统了，但毕竟每个地方都有每个地方的习俗。我们可以不赞同，但是不能不尊重。当然了，在如今这个社会里，女儿也是可以给老人养老送终的。但是，不得不承认的是，在有些地方里，这种习俗确实存在，这也不是我们能够打破的。