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处世经典《增广贤文》有8句孝道名言,诉不尽父母的养育之恩!

2021/5/14 8:26:37    来源:互联网    作者:第六村康养摘录    点击数:209
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《增广贤文》这本书中,结合的是很多国学经典中的经典语录,也有很多著名的谚语。这本书经过明、清两代文人们不断改动和增补,简单的每一句话身后,包括的是令人反反复复斟酌,品味也不会嫌烦的句子,并且每一句都能够用来当作人生格言。

一、孝当竭力,非徒养身。

前一句贤文语出《论语·学而第一》:“子曰:贤贤易色,事父母能竭其力。”后一句贤文语出《论语·为政第二》:“子曰:今之孝者,是谓能安神。至于犬马,皆能有养;不敬,缘何别乎?”大意是:孝顺父母,应该要尽职尽责,不单单是要养活父母,仅仅要孝养父母之身、心和志。

二、鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。

贤文语出蔡邕《蔡中郎集七·为陈留太守上孝子状》:“乌以反哺,托体太阴,羔以跪乳,为贽国卿。禽鸟之微,犹以孝宠。”反哺:用口衔食物喂食。跪乳:小羊吃奶时要跪下在地上。乌鸦知道反哺的孝顺,羔羊知道跪乳的恩情。

三、岂无远道思亲小,不及高堂念子心。

远道而来思亲,如《诗魏风·陡岵》中“陡彼岵兮,瞻望父兮”、“陡彼屺兮,瞻望母兮”。高堂念子心,如《战国策·齐策六》:“王孙贾年十五,事闵王。王出走,失王之处。其母曰:女朝出而晚来,则吾倚门而望,女暮出而不还,则吾倚门而望。”远道而来的儿子为什么会没有想念双亲的泪水,仅仅没有父母牵挂儿子的心情真切。

四、爱日以承欢,莫待丁兰刻木杞;椎牛而祭墓,比不上鸡豚亲存。

要珍惜父母健在不多的时光,尽量让他们欢悦,不必等待父母去世后,像丁兰那样将父母的像刻在木上祭祀。与其杀牛去坟墓祭祀父母,比不上趁父母健在时好好服侍他们。

五、富厚福泽,但是厚吾之生;贫贱忧戚,原是玉汝于成。

语见(宋)张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也。贫贱优戚,庸玉女于成电。”家富位显、福惠恩泽,但是能让自己的生活美好一些,家贫位卑、忧愁悲戚,原是爱你进而你成就。朱熹注云:“天之生我,安顿得好,令我富贵崇高,使如父母爱我,当喜而没忘记。安顿得不好,令我贫贱忧戚,使如父母欲成就我,当劳而无怨。”

六、父母恩深终有别,夫妻义重也分离。

父母恩深终久有道别的时候,夫妻义重也有分开的时候。父母恩深:指父母抚养子女的慈爱的情深。明归有光《招张贞女辞》:“父母恩勤,养我身兮。”夫妻义重:指情意深厚,(明)沈璟《义侠记》五出:“父虽丑,义非轻,一日夫妻百夜恩。”

七、苗从蒂发,藕由莲生。

蒂:花或瓜果与枝茎相接的部分。藕:莲的直立茎。《尔雅·释草》:“荷,芙蕖。其实莲,其根藕。”苗是从蒂发芽的,藕是从莲造成的。意即天地万物都有其根本,而我的身体来自父母,因而,孝是为人的根本。

八、早把甘旨勤奉养,夕阳光景不多时。

趁早多把美味的物品敬奉父母,父母健在的时光如同黄昏时的太阳一样很少了。

《增广贤文》从广义上说,它是雅俗共赏的“经”的普及本,不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。

说到《增广贤文》就不得不提起一个大家都有所熟知的人,相声演员郭德纲。


郭德纲本人学历不高,但也可以算是“出口成章”,他不爱应酬一有时间就在家里看书,他有很多我们熟知的金句,都是源自于这部中国经典著作。

“酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?”“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”

《增广贤文》句句都是明白通俗,朗朗上口,但是言浅意深,能引起深思和回味。有人说读了《增广贤文》会说话。怪不得相声领头人郭德纲都频频引用。


读《增广贤文》更懂社会潜规则,让孩子出社会少吃亏!这本《增广贤文》才79元,也就是两包烟钱,却能让你受益终生!

它作为古时候给孩子看的启蒙书籍,里面不仅做了讲解,还配上了非常生动的典故,可以更加形象地帮助孩子里面原文的意思,进而深刻地理解国学文化的精髓。

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处世经典《增广贤文》有8句孝道名言,诉不尽父母的养育之恩!
 
 
 
 
 
 
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