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农村俗语常讲“百善孝为先”，虽然社会在时刻变化着，然而至今孝依然是一种极其重要的生活价值或德行，仍然被农民所倡导和践行。孝，主要体现在对待自己的父母上，毕竟“羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义”，作为人，更应该要尽心尽力的孝顺自己的父母和长辈，以实际行动回报父母的养育之恩。
虽然说孝道人人都知晓，然而近两年，在不少农村地区，却出现了各种各样的“伪孝”风气和“伪孝”怪象，追究其实质实际上就是表面孝顺，有的甚至是不孝顺，比如说下面这3种情况：
比如，有的子女常年在外打工，一年到头不回家，偶尔给父母打两个电话，有的甚至常年电话也不打，有的注重对父母物质上的给予，但精神上的关怀还很欠缺，这明显就是一种表面孝顺的情况。
比如，有的子女有老不养，不履行赡养老人的义务，老人无依无靠，孤独终老，等等。
还有的家庭，子女众多，为了公平起见，奉行“轮流养老”，老人每隔几个月就得搬一次家，折腾一回，长期以往下去，老人身体也吃不消。
上面这3种现象也是农村非常常见的情况，当然这里边有一些客观因素，比如说一些年轻人不得不外出务工，赡养老人虽然有心但却无力，等等。总而言之，这也是农村亟待解决的一个难题。
那么这个问题如何解决呢？靠农民自己解决，恐怕也不太现实，还是得借助政策的力量，从道德上加以引导，从行为上加以约束，从而达到标本兼治的效果。比如说，最近国家就喊话了农村养老问题。
近期，国家出台了中央1号文件，在乡村治理方面，谈到加强农村精神文明建设时，文件特别强调，要“对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理”。
大家也能明显感受到，近两年农村风气正在发生潜移默化的变化，比如说有的村子成立了红白理事会，有的成立了道德评议会，等等。总而言之，这是一个好的趋势，笔者认为，除了借助农村自治的力量和道德约束作用之外，也可以结合实际出台一些管用的“硬措施”，让“伪孝”“不孝”风气无处藏身。
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